《说文解字》第862课:“民脂民膏”的“脂”和“膏”有啥区别?

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《说文解字》第862课:“民脂民膏”的“脂”和“膏”有啥区别?
发布日期:2025-04-12 16:53    点击次数:89
接着我们的《说文解字》课程,本课讲“肉”部的一个汉字:“脂”。“脂”是现代汉语常用汉字,收录在1988年国家语委颁布的《现代汉语常用字表》中。脂。读音有两个:(一)zhī。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音,给出的解释是:“脂,戴角者脂,无角者膏。从肉,旨声。”形声字。本义是有角动物的油质。

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(牛油脂)《说文解字》“膏”字在前,训为“肥”,见前面的821课。因此,这里许慎直接以“脂”与“膏”的对比来说明“脂”本义。显然,“肥”与“膏”是有细微字义的区别的:“戴角者脂,无角者膏。”简言之就是:有动物的脂肪叫脂,无角动物的脂肪叫膏。具体地说,可参考《周礼·考工记·梓人》:“天下之大兽五:脂者、膏者、臝者、羽者、麟者。”郑玄注:“脂,牛羊属。膏,豕属。”天下的大兽分五类:脂类(有角的兽类),膏类(无角的兽类),臝类(短毛的兽类),羽类(有羽毛的兽类),鳞类(有鳞甲的兽类)。这里区分有角的兽和无角的兽,就把他们分为“脂类”和“膏类”,反过来说即牛羊类的油质叫“脂”,豕(猪)类的油质叫“膏”。

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(《戒石铭》)通常我们说的“民脂民膏”,把脂和膏分开并举,借牛、羊、猪牲畜之类(它们是旧时人民的主要财产)通指人民的血汗换来的财富,其实就是因为“脂”和“膏”有细微的区别。此外还有,《礼记·内则》:“脂,膏以膏之。”孔颖达疏:“凝者为脂,释者为膏。”即凝结在一起的油质是脂,呈现液体状态的油质是膏。

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(油脂)但有时“脂”和“膏”又不分,朱骏声《说文通训定声》:“(脂、膏)对文则别,散文亦通名耳。”本义之外,“脂”还有其他用法:(1)泛指油脂,油膏。《玉篇·肉部》:“脂,脂膏也。”《诗·卫风·硕人》:“手如柔荑,肤如凝脂。”

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(肤如凝脂)前文说了,《礼记·内则》:“脂,膏以膏之。”孔颖达疏:“凝者为脂,释者为膏。”(2)像油脂的渗出物;排泄物。《尔雅·释木》:“枫欇欇”,郭璞注:“(枫树)有脂而香,今之枫香是。”

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(松脂)(3)用油膏涂物。《诗·邶风·泉水》:“载脂载舝,还车言迈。”朱熹注:“脂,以脂膏涂舝(车辖)使滑泽也。”车辖涂油插紧键,直奔故乡跑得欢。(4)含脂的化妆品。特指胭脂。《释名·释首饰》:“脂,砥也。著名柔滑如砥石也。”“唇脂以丹作之,象唇赤也。”《正字通·肉部》:“脂;燕脂。”《淮南子·修务》:“曼颊皓齿,形夸骨佳,不待脂粉芳泽而性可说者西施、阳文也。”肤色细腻、牙齿洁白、体态柔美、骨架均称、不施粉脂就能让姿态容貌迷人的,也只有西施和阳文。

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(胭脂)(5)俸禄优厚。《太玄·童》:“错于灵著,焯于龟资,出泥入脂。”范望注:“脂,美也。谓荣禄也。……言出泥入脂者,言卜从洿泥之中出,求荣禄之处也。”(6)阿谀。明代王世贞《济安侯庙记》:“以戒文人贰心而脂辞者。”用以警戒那些怀有贰心又善于阿谀的文人。此外,脂还是姓。《通志·氏族略五》:“脂氏,见《姓苑》。《魏志》中有散大夫脂习,哭孔融者,京兆人。”(二)zhǐ。读音见于《集韵》。同“指”。手指。《集韵·旨韵》:“指,《说文》:'手指也’,或从肉。”脂的小篆写法如图:

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